الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
8
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )
حرام مىدانستند ، ولى هيچگونه دلالتى بر تحريم آنها در آئين ابراهيم و نوح ندارد ممكن است اين قسمت از آنها باشد كه بعنوان مجازات بر يهود تحريم شده بود . * ( قُلْ صَدَقَ اللَّه فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * اكنون كه مىبينيد من در دعوت خود صادق و راستگويم ، پس از آئين من كه همان آئين پاك و بى آلايش ابراهيم است پيروى نمائيد زيرا او « حنيف » بود يعنى از اديان باطل متمايل به حق شده بود و در دستورات او حتى در مورد غذاهاى پاك يك حكم انحرافى و تحريم بى دليل وجود نداشت . او هرگز از مشركان نبود و اين كه مشركان عرب خود را بر آئين او مىدانند كاملا بى معنى است ، « بتپرست » كجا و « بتشكن » كجا ؟ قابل توجه اين كه در قرآن كرارا روى اين جمله تكيه شده است كه ابراهيم از مشركان نبود . ( 1 ) زيرا همانطور كه قبلا هم اشاره كرديم بت پرستان جاهليت مدعى بودند كه بر آئين ابراهيم هستند و آن قدر در اين ادعا پيش رفته بودند كه ديگران ، آنها را « حنفا » ( پيروان ابراهيم ) ! معرفى مىكردند ، لذا قرآن مكرر اين موضوع را نفى مىكند .
--> ( 1 ) - تعبير * ( وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * در سوره آل عمران 67 - 95 و انعام 161 و نحل 124 و بقره 135 ديده مىشود .